201982 讀經經文:羅馬書 2 (新標點和合本)

上帝的公義判斷

你這論斷人的,無論你是誰,也無可推諉。你在甚麼事上論斷人,就在甚麼事上定自己的罪;因你這論斷人的,自己所行卻和別人一樣。 2 我們知道這樣行的人,上帝必照真理審判他 3 你這人哪,你論斷行這樣事的人,自己所行的卻和別人一樣,你以為能逃脫上帝的審判嗎 4 還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐,不曉得他的恩慈是領你悔改呢 5 你竟任著你剛硬不悔改的心,為自己積蓄忿怒,以致上帝震怒,顯他公義審判的日子來到 6 他必照各人的行為報應各人 7 凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞 之福的,就以永生報應他們; 8 惟有結黨、不順從真理、反順從不義的,就以忿怒、惱恨報應他們 9 將患難、困苦加給一切作惡的人,先是猶太人,後是希臘 10 卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人,先是猶太人,後是希臘 11 因為上帝不偏待人 12凡沒有律法犯了罪的,也必不按律法滅亡;凡在律法以下犯了罪的,也必按律法受審判。( 13 原來在上帝面前,不是聽律法的為義,乃是行律法的稱義 14 沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事,他們雖然沒有律法,自己就是自己的律法 15 這是顯出律法的功用刻在他們心裏,他們是非之心同作見證,並且他們的思念互相較量,或以為是,或以為非。) 16 就在上帝藉耶穌基督審判人隱祕事的日子,照著我的福音所言 
猶太人與律法 
17 
你稱為猶太人,又倚靠律法,且指著上帝誇口 18 既從律法中受了教訓,就曉得上帝的旨意,也能分別是非( - 或譯:也喜愛那美好的事) 19 又深信自己是給瞎子領路的,是黑暗中人的光 20 是蠢笨人的師傅,是小孩子的先生,在律法上有知識和真理的模範 21 你既是教導別人,還不教導自己嗎?你講說人不可偷竊,自己還偷竊嗎 22 你說人不可姦淫,自己還姦淫嗎?你厭惡偶像,自己還偷竊廟中之物嗎 23 你指著律法誇口,自己倒犯律法、玷辱上帝嗎 24 上帝的名在外邦人中,因你們受了褻瀆,正如 經上所記的。 25 你若是行律法的,割禮固然於你有益;若是犯律法的,你的割禮就算不得割禮 26 所以那未受割禮的,若遵守律法的條例,他雖然未受割禮,豈不算是有割禮嗎 27 而且那本來未受割禮的,若能全守律法,豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人嗎 28 因為外面作猶太人的,不是 猶太人;外面肉身的割禮,也不是 真割禮。 29 惟有裏面作的,才是 猶太人; 真割禮也是心裏的,在乎靈,不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的,乃是從上帝來的。 

 

思考問題:

1)     保羅在第2章一開頭說的「你這論斷人的」有可能是指什麼人﹖(提示:假設第1章所講的那些拒絕上帝的人是特別指外邦人,另外也可參考2:17)

2)     6-11節如何闡明上帝不偏待人﹖

3)     根據12-16節所言,沒有聽聞耶穌基督的福音的人也有可能得救嗎﹖

4)     17-29節對割禮的講論也能應用在洗禮上嗎﹖