2019年8月3日 讀經經文：羅馬書 3 (新標點和合本)

1 這樣說來，猶太人有甚麼長處？割禮有甚麼益處呢？ 2 凡事大有好處：第一是上帝的聖言交託他們。 3 即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信就廢掉上帝的信嗎？ 4 斷乎不能！不如說，上帝是真實的，人都是虛謊的。如 經上所記：
你責備人的時候，顯為公義；
被人議論的時候，可以得勝。
5 我且照著人的常話說，我們的不義若顯出上帝的義來，我們可以怎麼說呢？上帝降怒，是他不義嗎？ 6 斷乎不是！若是這樣，上帝怎能審判世界呢？ 7 若上帝的真實，因我的虛謊越發顯出他的榮耀，為甚麼我還受審判，好像罪人呢？ 8 為甚麼不說，我們可以作惡以成善呢？這是毀謗我們的人說我們有這話。這等人定罪是該當的。
沒有義人
9 這卻怎麼樣呢？我們比他們強嗎？決不是的！因我們已經證明：猶太人和希臘人都在罪惡之下。 10 就如 經上所記：
沒有義人，連一個也沒有。
11 沒有明白的；
沒有尋求上帝的；
12 都是偏離正路，
一同變為無用。
沒有行善的，連一個也沒有。
13 他們的喉嚨是敞開的墳墓；
他們用舌頭弄詭詐，
嘴唇裏有虺蛇的毒氣，
14 滿口是咒罵苦毒。
15 殺人流血，
他們的腳飛跑，
16 所經過的路便行殘害暴虐的事。
17 平安的路，他們未曾知道；
18 他們眼中不怕上帝。 19 我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在上帝審判之下。 20 所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在上帝面前稱義，因為律法本是叫人知罪。
因信稱義
21 但如今，上帝的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證： 22 就是上帝的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。 23 因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀； 24 如今卻蒙上帝的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。 25 上帝設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明上帝的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪， 26 好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。 27 既是這樣，哪裏能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信 主之法。 28 所以(有古卷：因為)我們看定了：人稱義是因著信，不在乎遵行律法。 29 難道上帝只作猶太人的上帝嗎？不也是作外邦人的上帝嗎？是的，也作外邦人的上帝。 30 上帝既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。 31 這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是！更是堅固律法。

思考問題：

1) 根據1-4節，上帝為什麼揀選猶太人作祂的選民及跟他們立約﹖

2) 5-8節所講的，是否指善惡是相對的，因此善必須要靠惡來把它顯明出來﹖你也有類似的想法嗎﹖

3) 9 節說：「這卻怎麼樣呢？我們比他們強嗎？」這裏的「我們」和「他們」是誰﹖

4) 20節「律法本是叫人知罪」是什麼意思﹖

5) 「因信稱義」如何可以「堅固律法」﹖