2019811 读经经文:罗马书 11 (新标点和合本)

以色列的余民

1 我且说,上帝弃绝了他的百姓吗?断乎没有!因为我也是以色列人,亚伯拉罕的后裔,属便雅悯支派的。 2 上帝并没有弃绝他预先所知道的百姓。你们岂不晓得经上论到赛亚是怎么说的呢?他在上帝面前怎样控告以色列人说: 3 「主啊,他们杀了你的先知,拆了你的祭坛,只剩下我一个人;他们还要寻索我的命。」 4 上帝的回话是怎么说的呢? 他说:「我为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的。」 5 如今也是这样,照着拣选的恩典,还有所留的余数。 6 既是出于恩典,就不在乎行为;不然,恩典就不是恩典了。 7 这是怎么样呢?以色列人所求的,他们没有得着。惟有蒙拣选的人得着了;其余的就成了顽梗不化的。 8  经上所记: 
上帝给他们昏迷的心, 
眼睛不能看见, 
耳朵不能听见, 
直到今日。 
9 
也说: 
愿他们的筵席变为网罗,变为机槛, 
变为绊脚石,作他们的报应。 
10 
愿他们的眼睛昏蒙,不得看见; 
愿你时常弯下他们的腰。

外邦人得救

11 我且说,他们失脚是要他们跌倒吗?断乎不是!反倒因他们的过失,救恩便临到外邦人,要激动他们发愤。 12 若他们的过失为天下的富足,他们的缺乏为外邦人的富足,何况他们的丰满呢? 13 我对你们外邦人说这话;因我是外邦人的使徒,所以敬重(原文是荣耀)我的职分, 14 或者可以激动我骨肉之亲发愤,好救他们一些人。 15 若他们被丢弃,天下就得 与上帝和好,他们被收纳,岂不是死而复生吗? 16 所献的新面若是圣洁,全团也就圣洁了;树根若是圣洁,树枝也就圣洁了。 17 若有几根枝子被折下来,你这野橄榄得接在其中,一同得着橄榄根的肥汁, 18 你就不可向 旧枝子夸口;若是夸口, 当知道不是你托着根,乃是根托着你。 19 你若说,那枝子被折下来是特为叫我接上。 20 不错!他们因为不信,所以被折下来;你因为信,所以立得住;你不可自高,反要惧怕。 21 上帝既不爱惜原来的枝子,也必不爱惜你。 22 可见,上帝的恩慈和严厉向那跌倒的人是严厉的,向你是有恩慈的,只要你长久在他的恩慈里;不然,你也要被砍下来。 23 而且他们若不是长久不信,仍要被接上,因为上帝能够把他们重新接上。 24 你是从那天生的野橄榄上砍下来的,尚且逆着性得接在好橄榄上,何况这本树的枝子,要接在本树上呢! 
以色列人的复兴 
25 
弟兄们,我不愿意你们不知道这奥秘(恐怕你们自以为聪明),就是以色列人有几分是硬心的,等到外邦人的数目添满了, 26 于是以色列全家都要得救。如 经上所记: 
必有一位救主从锡安出来, 
要消除雅各家的一切罪恶; 
27 
说:我除去他们罪的时候, 
这就是我与他们所立的约。 
28 
就着福音说,他们为你们的缘故是仇敌;就着拣选说,他们为列祖的缘故是蒙爱的。 29 因为上帝的恩赐和选召是没有后悔的。 30 你们从前不顺服上帝,如今因他们的不顺服,你们倒蒙了怜恤。 31 这样,他们也是不顺服,叫他们因着施给你们的怜恤,现在也就蒙怜恤。 32 因为上帝将众人都圈在不顺服之中,特意要怜恤众人。 
33 
深哉,上帝丰富的智能和知识! 
他的判断何其难测! 
他的踪迹何其难寻! 
34 
谁知道主的心? 
谁作过他的谋士呢? 
35 
谁是先给了他, 
使他后来偿还呢? 
36 
因为万有都是本于他, 
倚靠他,归于他。 
愿荣耀归给他,直到永远。阿们!  

 

思考问题:

1)     根据1-8节,我们应该怎样理解上帝不会弃绝祂的百姓呢?

2)     11节说「反倒因他们的过失,救恩便临到外邦人」,意思是否以色列人若没有过失,外邦人便不可能得救﹖

3)     「野橄榄」的「枝子」与「本树的枝子」的比喻(17-24)主要想说明什么

4)     「等到外邦人的数目添满了,于是以色列全家都要得救」(25-26),你能肯定那要「添满」的「外邦人的数目」是多少及「以色列全家」是指什么吗﹖

5)     「因为上帝将众人都圈在不顺服之中,特意要怜恤众人。」(32) 是什么意思﹖